Miếu Bà Chúa Xứ là 1 dự án công trình phong cách thiết kế đẹp nhất cùng uy nghiêm, tọa lạc dưới chân núi Sam, thuộc phường Núi Sam, thị xóm Châu Đốc, thức giấc An Giang. Đây là một trong những di tích khét tiếng ở mọi vùng Đồng bởi sông Cửu Long, thường niên đắm say ngay sát 2 triệu lượt tín đồ mang đến cúng bái, thăm quan. Khách hành hương, phượt đến từ mọi địa điểm bên trên toàn quốc, khiến cho một mùa tiệc tùng, lễ hội sôi nổi, đông đảo kéo dài trong cả các tháng.

Bạn đang xem: Bà chúa xứ núi sam là ai

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xđọng thuộc xã Vĩnh Tế, đô thị Châu Ðốc, thức giấc An Giang.

Đặc điểm: Ðược ltràn vào năm 18trăng tròn, bản vẽ xây dựng theo phong cách chữ “quốc”. Trong miếu thờ tượng Bà Chúa được tạc bằng đá tạc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa đề cập lại rằng: Những năm 18đôi mươi – 1825, Quân Xiêm thường lịch sự nước ta quấy phá, giật tách bóc. Mỗi Khi giặc đến, tín đồ dân quanh vùng lại buộc phải bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Có lần quân giặc đuổi theo lên tới mức đỉnh núi Sam thì gặp gỡ tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, rước dây buộc lại sử dụng đòn khênh xuống núi nhằm đem đến xứ đọng. Nhưng khi đàn chúng mới khiêng đi được một đoạn đường nlắp, lạ cụ tượng Bà thốt nhiên trĩu nặng bắt buộc nào nhấc lên được nữa. lúc kia, một thương hiệu trong bọn tức giận đập lệ cốt tượng làm gãy 1 phần cánh tay bên trái với tức thì tức xung khắc hắn bị Bà trừng pphân tử.

*
Thời gian sau, Bà thường hiện tại về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân xã khênh xuống núi lập miếu thờ cúng. Bà đang hộ trì mang đến mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu, tránh được giặc cướp gây phá, thoát khỏi dịch bệnh lây lan hoành hành. Thấy vậy, dân buôn bản họp nhau lên núi khênh tượng về thờ tự. Nhưng lạ cố, dù mấy chục tkhô hanh niên trai tcụ hò nhau thế mức độ vẫn không lay chuyến nổi tượng Bà. Trong dịp mọi fan vẫn vô cùng thuyệt vọng, tất cả ý muốn bỏ dở thì một cô nàng trong xã thiên nhiên lên đồng cho biết : “Bà chỉ việc 9 cô nàng đồng trinch lên khiêng”. Dân thôn làm theo lời dạy ấy cùng qủa đúng như 9 cô bé đồng trinch khênh tượng Bà trở xuống một phương pháp thanh thanh.

*
Bỗng nhiên khi đi mang đến chân núi thì tượng Bà trsống cần nặng trĩu, cần yếu khênh nổi thêm một bước làm sao nữa. lúc kia những tín đồ đã hiểu rõ rằng, Bà vẫn lựa chọn nơi đây để an vị buộc phải dường như không nỗ lực dịch rời đi nữa mà lại lập miếu thờ tự địa điểm đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu bao gồm bố cục tổng quan kiểu dáng chữ 国 – Quốc, hình kân hận tháp dạng hoa sen nlàm việc, mái tam cấp bố tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh lá cây, góc mái vút cao nhỏng mũi thuyền sẽ lướt sóng. Các hoa vnạp năng lượng sống cổ lầu chánh năng lượng điện trình bày đậm nét thẩm mỹ và nghệ thuật. Phía bên trên cao, các tượng thần mạnh mẽ, đẹp tươi giăng tay đỡ các đầu kèo. Các form bao, cửa nhà đều được đụng trổ, tương khắc, lộng tinch xảo và các liễn đối, hoành phi lung linh. Đặc biệt, tường ngăn phía sau tượng Bà, tứ cây cột cổ lầu trước chánh năng lượng điện gần như là được không thay đổi như cũ.Chánh điện tất cả nhì lớp. Lớp trong cùng là vị trí thờ Bà Chúa Xứ đọng với tượng Bà bằng đá tạc ném lên bệ cao, gần kề phía 2 bên là nhị nhỏ hạc white hình tượng cốt cách tiên thánh của Bà. Bên nên tượng Bà là 1 linga cũng bằng đá ném lên một mùi hương án thờ, hotline là bàn thờ tổ tiên Cậu. Bên trái tượng Bà là hương án thờ một tượng mộc va hình yoni, Hotline là bàn thờ cúng Cô. Lớp vật dụng nhị là bàn thờ tổ tiên Hội đồng, tiếp giáp ngay lập tức nhì tượng chyên ổn phượng. Hai phía trái, yêu cầu của bàn thờ Hội đồng là bàn thờ cúng Tiền hiền hậu knhị khẩn (ở mặt trái) với bàn thờ tổ tiên Hậu hiền khô knhị cơ (sinh sống mặt phải).

Xem thêm: Moba Việt Là Ai - Lần Đầu Tiên Moba Việt Lộ Diện

Ngay lối vào chánh điện gồm đôi câu đối mô tả quyền lực rất linh thiêng của Bà trong bài toán ban phúc, đảm bảo an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, tiệc tùng, lễ hội “Vía Bà Chúa Xứ đọng Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 mang lại 27-04 âm kế hoạch. Hàng vạn fan đổ về dự lễ cùng tđắm say gia các trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ bao gồm nghi lễ chính nlỗi sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương tự nhỏng lễ mộc dục ngơi nghỉ miền Bắc): Được cử hành vào khoảng 0 giờ đồng hồ ngày 24-04 âm định kỳ. Msinh hoạt đầu lễ, 2 ngọn gàng nến to lớn được đốt sáng sủa lên vào chánh năng lượng điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng rất 2 vị cố lão, ban làm chủ miếu niệm hương thơm, dâng rượu cùng tkiểm tra. Bức màn vải vóc bao gồm viền ren lung linh kéo ngang bệ thờ, che tạ thế Quanh Vùng để bức tượng, 9 cô bé ttốt được cắt cử trước bước đầu vun màn vệ sinh mang đến tượng Bà. Trước tiên là túa nón, áo, khăn uống đai từ phần ngoài vào vào để lộ body pho tượng. Những cô nàng được phân các bước vệ sinh Bà theo lần lượt nhúng từng mẫu khăn uống new vào chậu nước thơm, cố kỉnh ráo rồi vệ sinh tượng các lần. Sau kia, bọn họ sử dụng nước hoa xịt khắp bức tượng rồi lựa chọn bộ quần áo new đẹp nhất mặc lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn uống, đội mão, gắn lại phần đa ngọn gàng đèn color tô điểm nlỗi cũ. Lễ rửa mặt Bà hay kéo dài khoảng chừng một tiếng, kế tiếp bức màn ngăn uống được dàn ra để cho khách tự do chiêm bái, thắp nhang, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ Tắm Bà kết thúc…Nước rửa ráy cho Bà sót lại sẽn mang hoà vào 2 thùng nước mập để phân phạt mang lại khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào khoảng 16h chiều ngày 25, một đoàn fan có những bô lão trong làng áo quần chỉnh tề, tiến tự miếu Bà quý phái lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh sắc (thiệt ra, đây là lễ rước bài bác vị, do nhan sắc đang không còn). Dẫn đầu tất cả nhóm múa lấn, các học trò lễ tay cụ cờ phướn đi hầu phía trước và sau loại kiệu sơn son thà hiếp đá quý Hotline là long đình. Đến năng lượng điện thờ, ông chánh bái làm cho lễ niệm hương, rồi thỉnh bài bác vị đưa lên kiệu trsinh sống về miếu Bà. Ba chiếc bài vị mang tên Thoại Ngọc Hầu và thương hiệu cô vợ chánh Châu Thị Tế, bà vợ thiết bị Trương Thị Miệt được đặt trên bàn thờ sinh sống chánh năng lượng điện. Bài vị thứ bốn với thương hiệu Hội đồng, ghi công tích các quan liêu quân đang theo Thoại Ngọc Hầu xưa cơ, được đặt riêng làm việc bàn thờ tổ tiên phía đằng trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai cơ hội 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm định kỳ, gồm bao gồm nhì phần: nghi tiết cúng tế với phần xây chầu. Lễ trang bị dâng cúng bao gồm có: một nhỏ heo White, một đĩa tiết heo gồm dĩ nhiên nhúm lông nhỏ dại. Một mâm hoa trái, trầu cau, gạo, muối. Sau bố hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ thắp hương, dâng trà soát bắt đầu. Nghi thức cúng tế hoàn thành bởi đụng tác của ông chánh tế đốt phiên bản văn uống tế thuộc giấy xoàn bạc. Tiếp theo nghi tiết cúng tế là phần xây chầu được tiến hành trong nhà võ ca. Sau phần nguyện cầu của ông Chánh bái, xin cho mưa thuận gió hoà, đất đai phì nhiêu màu mỡ, hoa màu bội thu, dân chúng trẻ trung và tràn đầy năng lượng, lặng vui, những loại quỷ dữ bị hủy diệt, lễ Xây chầu bước đầu bởi cha hồi trống lệnh. Sau kia, chiêng trống phất lên, chương trình hát bội ban đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng ngày 27, tương tự như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào mức 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đang rước bài xích vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu nhân từ miếu trsinh sống về Sơn Lăng. Kết thúc tiệc tùng, lễ hội Vía Bà Chúa Xứ đọng núi Sam.

Xem thêm: Nghĩa Của Từ Nhuận Tràng Là Gì ? Muốn Nhuận Tràng Cần Bổ Sung Thực Phẩm Nào ?

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những trong số những danh chiến thắng của núi Sam được đơn vị nước xếp thứ hạng. Nơi đây đang mang dấu ấn của tất cả 1 thời đại hào hùng, thời đại phòng giặc nước ngoài xâm. Và ngay lập tức ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thật sự là điểm đến chọn lựa của khác nước ngoài tứ phương, là chỗ nhưng bé fan cầu ước ao về những điều thiêng liêng, giỏi đẹp tuyệt vời nhất.

*

du lịch An Giangdu ngoạn Châu Đốcphượt Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linc thiêngtham quan châu đốcTruyền tngày tiết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành mùi hương hàng đầu miền Tây


Chuyên mục: NGƯỜI NỔI TIẾNG
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *