Dù không hẳn là bạn Công Giáo, có lẽ rằng không người nào lại không nghe kể đến Đức Mẹ Maria, bà mẹ của Chúa Giêsu. Mọi người kiên cố cũng thường nghe nhắc về phần nhiều phxay kỳ lạ được mang lại là do Mẹ Maria làm cho cùng một trong những nơi được cho là Đức Mẹ hiện ra đã trở thành hầu hết thánh địa mê say ngần ngừ từng nào là tín đồ dùng. Đối với người Công Giáo, Đức Mẹ dịu nhân hậu, hiền khô có lẽ còn gần cận rộng là Đức Chúa Giêsu, hồ hết khi rất cần phải yên ủi, chngơi nghỉ bịt, người nào cũng tìm tới Đức Mẹ. Nhưng thật sự thì có mấy ai trong họ biết rõ về thân ráng của Mẹ Maria, nhân thiết bị cơ mà Kinh Thánh kể khôn cùng sơ sài?


Quảng cáo


Tin Mừng theo Thánh Matthêô chỉ nói tới Mẹ Maria nhỏng sau:

« Ðức Giêsu Kitô hình thành chũm này:

Maria, chị em Ngài vẫn đính hôn với Giuse; trước khi các cụ phối kết hợp cùng cả nhà, thì xảy ra là bà đã gồm thai vì trường đoản cú Thánh Thần. Giuse, ông xã bà, vì là bạn công chủ yếu cùng không thích tố cáo bà, thì định lặng lẽ ly dị. Sau lúc ông sẽ quyết trọng điểm như thế, thì này: Thiên Thần Chúa chỉ ra mang đến ông trong mộng bảo rằng: "Giuse, nhỏ của Ðavkhông nhiều, chớ sợ rước Maria vk ông: thai sinh chỗ bà là do tự Thánh Thần; bà đang sinch nhỏ, cùng ông đang đánh tên cho người bé là Giêsu, vị chủ yếu Ngài sẽ hỗ trợ dân Ngài khỏi tội lỗi".

Bạn đang xem: đức mẹ maria là ai

Sự đang xẩy ra tất cả là sẽ được yêu cầu trọn điều Chúa vẫn phán nhờ vào vị tiên tri nói rằng: Này, phái nữ trinh vẫn trúc tnhì với sinh con và fan ta vẫn Hotline tên Ngài là Emmanuel, dịch được là Thiên Chúa sinh sống cùng chúng tôi.

Tỉnh giấc, Giuse đã làm cho nhỏng Thiên Thần Chúa truyền cho ông, với ông đang rước vk về nhà; và thân ông và bà không có Việc giao tri vk chồng, cả mang lại thời gian bà sinh con, và ông đang khắc tên cho là Giêsu. »

Ngoài đoạn nói trên, chỉ có vài lần Kinh Thánh nói tới Mẹ Maria. Sách Công Vụ Các Tông Đồ cũng chỉ loáng nhắc tới Mẹ Maria tại phần đầu, rồi tiếp đến không nêu thương hiệu Mẹ Maria nữa, nhỏng thể là các tông vật đã không hề giao đến Mẹ Maria một vai trò đặc trưng làm sao vào Giáo hội sơ knhì.

Để bao phủ vào rất nhiều khoảng trống vào cuộc đời của Mẹ Maria, những cộng đồng Thiên Chúa Giáo thời sơ khai đó đã viết các Tin Mừng bị coi là « ngụy tác » (apocrype), Tức là Kinc Thánh ko được Giáo Hội công nhận. Tuy tất cả nêu tên cha mẹ của Maria, đầy đủ Kinch Thánh này sẽ không đem lại đông đảo vật chứng quan yếu cân hận ôm đồm về cuộc đời của Mẹ Maria, nhưng mang lại họ thấy rằng ngay lập tức từ bỏ rất nhiều cộng đồng Thiên Chúa Giáo đầu tiên, Đức chị em đã đóng góp một phương châm đặc trưng. « Người thiếu nữ nổi tiếng nhất lịch sử vẻ vang trái đất »

Các bên sử học tập, nhất là đa số nhà viết lịch sử hào hùng tôn giáo, từ tương đối lâu đã và đang quyên tâm cho nhân đồ gia dụng Mẹ Maria, được xem như như là « fan thiếu nữ danh tiếng tốt nhất lịch sử thế giới ».

Nhỏng vẫn nhắc tới ở bên trên Kinh Thánh nói rất sơ sài về Mẹ Maria, cùng không nói gì về thân cầm của Mẹ, tuy vậy giả dụ xem lịch Công Giáo thì ta đã thấy là ngày 26/07 hàng năm, Giáo Hội lại mừng bạn nữ thánh Anmãng cầu, được coi như như thể chị em của Maria và thánh Gioakim, nhường như là cha của Maria. Vấn đề là Anmãng cầu và Gioaklặng chỉ được nói đến trong số Kinh Thánh « ngụy tác », Có nghĩa là Kinch Thánh không được Giáo Hội công nhận, được viết những thập niên sau 4 sách Tin Mừng thiết yếu thống ( theo thánh Gioan, thánh Luca, thánh Marcô cùng thánh Mátthêô ).

Trong cuốn « Marie », xuất bạn dạng năm 2004, đơn vị báo và đơn vị văn uống Pháp Jacques Duquesne, cũng chính là người sáng tác một cuốn nắn sách về chúa Giêsu, nói lại rằng, theo Tin Mừng Giacôbê ( người đồng đội của Đức Giêsu ), được hiểu viết vào nửa sau gắng kỷ 2, vk chồng Anmãng cầu với Gioaklặng khi đó rất đau khổ vì chúng ta cần yếu bao gồm nhỏ. Đối với những người Do Thái thì phía trên trái là 1 trong thảm họa và fan đàn bà hi hữu muộn nhỏ nhỏng Anna thì chẳng khác gì bị nguyền rủa. Gioaklặng cũng đau khổ không kém, với để van nài Chúa đoái thương thơm, ông sẽ vào sa mạc để nhịn nạp năng lượng vào 40 ngày, theo tập quán thời đó.

Đức tin của mình đã có được tưởng thưởng, bởi những thiên thần sau đó vẫn hiện ra đến nhị fan để báo mang đến Anna với Gioaklặng rằng chúng ta sẽ sở hữu được nhỏ. Lúc đứa con ra xuất hiện, bà Anna đánh tên là Maria. Bà cũng rất vui mừng cuống, một điều cơ mà Jacques Duquesne cho rằng xứng đáng ngạc nhiên, vì chưng thời đó truyền thống lịch sử trọng phái nam khinch thiếu nữ hết sức nặng trĩu nề hà. Và việc thiết yếu bà viết tên mang lại con cũng phi lý, vì chính là đặc quyền của tín đồ thân phụ.

Cũng như so với Chúa Giêsu, quan yếu làm sao xác định được Mẹ Maria ra đời khi nào, tuy thế những bên sử học tập rộp đoán Mẹ Maria sinc vào thời điểm năm 20 hoặc 18 trước Công nguim, nếu như bọn họ dựa vào trả tmáu Chúa Giêsu xuống vắt có tác dụng tín đồ vào khoảng năm 6 hoặc 4 trước Công nguyên ổn. Điều này tức là Lúc hạ sinch Chúa Hài Đồng, Đức Mẹ mới chỉ là 1 trong những thanh nữ 14 tuổi.

Theo những Kinc Thánh « ngụy tác », Mẹ Maria đã sinh ra làm việc Jerusalem. Chẳng bao gồm bằng chứng lịch sử nào để xác nhận điều ấy, cố mà một số hướng dẫn viên du lịch phượt dám gửi khách hàng cho du lịch tham quan căn nhà mà người ta xác định là nhà của phụ huynh Maria, Anna cùng Gioakim ! Nhưng trường hợp dựa theo Tin Mừng theo thánh Luca thì Mẹ Maria hiện ra ở Nazareth, thời đó chỉ là một trong ngôi làng mạc nhỏ tuổi bao gồm vài ba trăm dân, ở phương pháp Jerusalem khoảng 100 km về phía bắc.

Theo người sáng tác Christian Makarian, tác giả cuốn « Marie », xuất bản năm 1995, rất nhiều dân làng mạc thời gian kia sống trong số những tòa nhà được dựng ngay lập tức trong số hang đá, bình thuờng bọn họ ẩm thực siêu thanh đạm cùng với rau quả và cá, chỉ tới các dịp nghỉ lễ hội mới được vài miếng thịt, nhưng mà họ cũng chưa hẳn thiếu thốn đói như nghỉ ngơi hầu hết vùng khác.

Vào thời vùng Galilê bên dưới sự chiếm đóng của quân La Mã, tín đồ phụ nữ Do Thái chỉ sống dưới loại trơn của người ông xã, chẳng có phương châm gì khác xung quanh câu hỏi sinc con với lo bài toán bên. Số phận của Maria đúng ra cũng đã là như thế. khi đồng ý đính hôn cùng với Giuse, một fan bọn ông to tuổi hơn không ít (và hình như đang gồm vợ trước), cô thiếu nữ Maria chắc hẳn cũng sẽ sử dụng rộng rãi cùng với cuộc sống đời thường của một tín đồ vợ gánh vác, thì thầm yên ổn. Nhưng theo Kinch Thánh thì chủ yếu fan thiếu phụ nghèo hèn này đã làm được Thiên Chúa lựa chọn nhằm sở hữu trong mình Đấng Cứu Thế. Và Tin Mừng này đã được thiên sứ Gabirel báo đến Maria :

« Và này, nơi lòng dạ, bạn vẫn thú tnhì, và sinc nhỏ, và người sẽ điện thoại tư vấn tên Ngài là Yêsu. Ngài vẫn làm cho bự, cùng được Điện thoại tư vấn là Con Ðấng Tối Cao, và Thiên Chúa đã ban mang đến Ngài ngai Ðavit thân phụ Ngài; với Ngài sẽ làm cho vua trên công ty Yacob cho tới đời đời kiếp kiếp, cùng uy quyền của Ngài đã vô cùng vô tận!"

Nhưng trước khi vâng phục ý Chúa, cô mong muốn được Thiên sứ đọng Gabirel « giải trình » : "Ðiều ấy vẫn làm thế nào được? Vì vấn đề phu thê tôi không cho là đến!" . Chỉ khi nghe tới Thiên sứ xác quyết : « Vì cùng với Thiên Chúa, như thế nào gồm gì lại là không có thể!" Maria mới nói: "Này tôi là tá Chúa, xin hãy thành sự đến tôi theo lời Ngài!".Theo người sáng tác J. Duquesne, lúc vâng theo lời Chúa, Maria vẫn gật đầu đồng ý rước vào mình hầu như khủng hoảng : tất cả tnhì trong những khi đang đính hôn với Giuse chắc chắn rằng có khả năng sẽ bị dương gian xỉa xói, chắc chắn rằng đang khiến bố mẹ điếm nhục, ấy là chưa kể có thể bị tử hình về tội ngoại tình.

Maria, người bà mẹ è thế

Nhưng mặc dầu mang vào bản thân mầm mống của một tôn giáo bắt đầu, Kytô Giáo, Mẹ Maria thuộc Thánh Giuse và Chúa Giêsu cũng cần sinh sống theo đúng phần đông phép tắc nghêm ngặt của Do Thái Giáo. giữa những nhiệm vụ của tín thiết bị Do Thái Giáo là tưng năm yêu cầu mang đến hành hương làm việc Jerusalem vào dịp Lễ Phục Sinh (Do Thái Giáo, mừng sự kiện nguời Do Thái được giải pđợi ngoài giai cấp Ai Cập). Họ buộc phải quốc bộ xuyên suốt tư ngày ttách cùng rất phần lớn đồng mùi hương trường đoản cú Nazareth cho Jerusalem. Sau lễ, chúng ta thường làm việc lại vài ngày trước khi trở về vùng Galilê.

Nhưng năm kia, Khi Chúa Giêsu mang lại tuổi 12, trên đường về nhà, Maria cùng Giuse bị lạc con trai, bèn tức tốc quay trở lại Jerusalem. Sau mấy ngày ttách băn khoăn lo lắng, kiếm tìm tìm tuyệt vọng, hai vợ chồng bắt đầu đến ngôi thường Jerusalem thì thấy Chúa Giêsu. Tin Mừng theo Thánh Luca nhắc lại rằng Chúa Giêsu lúc ấy « đã ngồi giữa thân các tấn sĩ cơ mà nghe với hỏi chúng ta. Mọi kẻ nghe Ngài phần đông sửng nóng về trí tối ưu và các lời Ngài đối đáp ».

Xem thêm: Ông Dương Trung Quốc Và Lưu Bình Nhưỡng Là Ai Cũng Dễ Dàng Làm Như Ông Ấy"

Khi Mẹ Maria trách rưới con : "Này nhỏ, vì sao con làm cho thế? Này cha nhỏ với chị em yêu cầu khổ sở tra cứu con!" Thì Chúa Giêsu đáp lại: "Thì vì sao search con? Lại còn lần chần là bé phải sinh hoạt lại nơi bên Cha con sao?" Một câu trả lời làm cho cha mẹ Ngài cực kì sửng sốt. Theo Thánh Luca, ông bà « đang không hiểu biết lời Ngài nói cùng với họ ».

Mẹ Maria tất cả những người dân con khác xung quanh Chúa Giêsu hay là không ? Giáo hội thì vẫn khẳng định rằng Mẹ Maria vẫn đồng trinc mang lại trọn đời và là Mẹ Thiên Chúa, chỉ toàn vai trung phong toàn ý cho người bé tuyệt nhất là Chúa Giêsu, buộc phải không tồn tại quan hệ nam nữ vợ ck, cùng điều đó là không có những người nhỏ không giống. Vấn đề là vào Kinh Thánh lại thấy nói tới anh bà bầu của Chúa Giêsu, nhỏng Tin Mừng Thánh Marcô tất cả đoạn viết :

« Ðến ngày Hưu lễ, Ngài công bố giảng vào hội đường; và nhiều người nghe đề xuất bỡ ngỡ cơ mà rằng: "Bởi đâu ông ấy được nlỗi thế? Và là gì vậy sự sáng suốt ban xuống mang đến ông? Cùng những bài toán quyền lực ấy bởi tay ông làm cho ra? Ông ấy không hẳn là bác bỏ thợ mộc, nhỏ bà Maria với anh em cùng với Yacôbê, Yôsê, Yunhiều cùng Simôn kia ư?... ».

Nhưng Giáo Hội Công Giáo không khi nào xem những người đó là anh người mẹ ruột của Chúa Giêsu, nhưng mà chỉ là những người dân bà nhỏ xuất xắc những người dân có quan hệ họ mặt hàng với Ngài. Một giả thuyết không giống thì cho rằng thật ra chính là những người nhỏ cơ mà Giuse bao gồm từ vợ trước.

Nlỗi nhận xét của Christian Makarian, mặc dù sẳn lòng làm tôi tớ Thiên Chúa, Maria dầu gì tương tự như bao tín đồ bà mẹ không giống nơi thế gian, thời gian nào cũng quan tâm, lo lắng mang đến nhỏ. Cho đề nghị Mẹ Maria chắc chắn rằng cũng khá khổ tâm thấy lúc nam nhi của bản thân mình dường như nhỏng chẳng màng mang đến quan hệ ngày tiết thịt với những người sẽ nuôi nấng bản thân, nlỗi lời đề cập của Tin mừng theo Thánh Marcô :

« Mẹ Ngài cùng đồng đội Ngài mang đến. Và đứng bên cạnh, họ không đúng bạn vào Gọi Ngài. Ngồi bao phủ Ngài có một đám đông, với người ta nói cùng với Ngài: "Này bà bầu Thầy cùng bạn bè Thầy đang kiếm tìm Thầy ở bên cạnh ". Ðáp lại Ngài nói với họ: "Ai là mẹ Ta và anh em Ta?" Rồi chú ý xung quanh bản thân những tín đồ ngồi vòng quanh Ngài, Ngài nói: "Này là người mẹ Ta và bằng hữu Ta. Ai tuân theo ý Thiên Chúa, thì người ấy là anh bà mẹ cùng là mẹ Ta".Thậm chí Tin Mừng theo Thánh Luca tất cả đoạn :

« Ðang khi Ngài nói nạm, thì thân dân chúng, một bà chứa tiếng nói với Ngài: "Phúc mang đến ruột gan cưu mang ông, cùng vú ông vẫn bú!" Lẽ ra đây là thời gian để Chúa Giêsu tiếp lời ca tụng chị em bản thân, nhưng mà Ngài lại nói : "Đúng hơn là phúc đến phần đa ai nghe lời Thiên Chúa nhưng mà noi giữ".

"Tín vật đầu tiên" của Kitô giáo

Rõ ràng là so với Giêsu, tuân lời Chúa còn quan trọng hơn là làm cho bà mẹ của Con Thiên Chúa. Tuy thế, Mẹ Maria vẫn không hề giận con cơ mà ngược lại vẫn tin vào Chúa Giêsu, tuyệt nói theo lời của Christian Markarian, Mẹ Maria chính là “tín đồ dùng đầu tiên” của Kyđánh giáo trong lịch sử dân tộc quả đât. Vấn đề này được bộc lộ rõ trong mẩu truyện về phnghiền kỳ lạ phát triển thành nước thành rượu nghỉ ngơi tiệc cưới Cana, xứ Galilê, mà lại Mẹ Maria và những môn đồ của Ngài cũng khá được mời đến. Tin mừng theo thánh Gioan đề cập lại :

“ Bởi không còn rượu, phải chị em Ðức Yêsu new nói cùng với Ngài: "Họ không tồn tại rượu nữa!" Ðức Yêsu đáp lại: "Này bà, thân tôi và bà, nào bao gồm việc gì? Giờ của tớ không đến!" Mẹ Ngài nói với các bạn hầu: "Ngài gồm bảo gì, hãy làm cho theo!" Tại kia có đặt sáu chum đá, chiếu theo lệ quán tẩy của fan Do Thái, từng chum chứa được hai xuất xắc ba thùng nước. Ðức Yêsu bảo họ: "Hãy đổ đầy nước các chum!" Và chúng ta đã đổ đầy thấu lợi. Rồi Ngài bảo họ: "Bây giờ hãy múc đem đến ông quản tiệc". Và họ đã cướp đi. Một Khi tín đồ quản lí tiệc nếm test nước vẫn hóa thành rượu, mà ông chần chờ từ đâu cho - còn những tín đồ hầu, những người dân sẽ múc nước thì biết - ông new điện thoại tư vấn vị tân lang nhưng nói: "Phàm tín đồ ta, trước tiên ai cũng tkhông còn rượu hảo hạng; Khi khách hàng ngà ncon gà thì đãi rượu xoàng xĩnh rộng. Còn ông, ông sẽ giữ lại rượu hảo hạng cho đến bây giờ!"

Câu nói đầy tin cậy "Ngài gồm bảo gì, hãy làm theo!" đó là lời tuyên ổn xưng đức tin khỏe khoắn duy nhất nhưng mà Mẹ Maria thốt ra. Cũng chính Mẹ Maria cũng đã theo Chúa Giêsu cho đến tận chân Thập Giá, chỗ Ngài chịu đựng đóng đinch để cứu chuộc thế giới, bất lực, khổ sở quan sát đứa con yêu dấu buông bỏ hơi thsinh hoạt sau cùng. Tin Mừng theo Thánh Gioan nói lại:

« Ðứng bên khổ giá chỉ Ðức Yêsu, tất cả Mẹ Ngài, cùng người người mẹ của Mẹ Ngài, Maria (vợ) của Klôpage authority, với Maria tín đồ Magđala. Ðức Yêsu thấy Mẹ Ngài, và môn sinh Ngài mếm mộ đứng bên cạnh, thì Ngài nói với Mẹ: "Hỡi bà, này là con bà!" Ðoạn lại nói với môn đồ: "Này là Mẹ con!" Và tự giờ kia, môn đệ sẽ lĩnh lấy bà về bên bản thân ».

Nếu căn cứ theo Tin Mừng theo Thánh Gioan, sau chặng thánh giá chỉ, Mẹ Maria đã share trong thời hạn mon khó khăn với những môn đệ Chúa Giêsu, cùng với họ tiếp tục rao giảng Tin Mừng bất chấp mọi tróc nã bức, bách sợ hãi. Sách Công Vụ những Tông Đồ ghi nhận Mẹ Maria trực thuộc “ nguyên tố cùng đoàn tiên khởi”:

“ lúc vào rồi, họ lên lầu trên, khu vực bọn họ lưu giữ ngụ: (những ông) Phêrô, Yoan, Yacôbê, Anrê, Philip, Thôma, Barthôlômêô, Matthêô, Yacôbê (con) của Alphê, Simôn Nhiệt Thành, Yunhiều (con) của Yacôbê.Hết thảy bọn họ đồng chổ chính giữa độc nhất trí chăm chỉ cầu nguyện, cùng rất những thiếu nữ, và Maria, bà bầu Ðức Yêsu và những đồng đội Ngài.”

Sự thừa nhận muộn màng

Nhưng trong suốt một thời hạn lâu năm, Giáo Hội Công Giáo số đông quên béng Mẹ Maria. Chỉ mang lại năm 431, Giáo Hội lần trước tiên bắt đầu xác định Mẹ Maria cũng là Mẹ Thiên Chúa cùng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa với cũng đó là Thiên Chúa. Nhưng ví như chiếu theo Kinch Thánh thì Mẹ Maria cũng là một trong nhỏ bạn, Tức là cũng mắc Tội tổ tông nrách bao người khác, làm sao hoàn toàn có thể hạ sinc một đứa tphải chăng là Thiên Chúa nhỏng Giêsu?

Để trả lời mang lại thắc mắc này, Giáo Hội đang dựa trên một đoạn vào Kinc Thánh, cụ thể một đoạn vào Tin Mừng theo Thánh Luca nói đến chuyện cục cưng Gabriel được Thiên Chúa sai cho để nói với trinc nữ giới Maria : « Vui lên ! Hởi bạn đầy ơn phúc ! Chúa sống thuộc người ! ». Vì được đầy ơn phúc của Chúa, do đó Mặc dù cha mẹ là con người, Mẹ Maria không biến thành lây truyền Tội tổ tông, giỏi Nguyên tội, vì vậy Giáo hội new điện thoại tư vấn là Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguim Tội.

Trong định kỳ Công giáo, ngày 15/08 được vẻ ngoài là Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Ttránh với là ngày nghỉ ngơi dịp lễ ưng thuận ngơi nghỉ một trong những nước nhà châu Âu. Còn các từ « Mẹ Giáo Hội » chỉ ban đầu gồm từ thời điểm cuối Công đồng Vatican 2 (năm 1963). Vào thời điểm kia, Giáo hoàng đang tuyên ổn bố Mẹ Maria là Mẹ Giáo Hội, có nghĩa là chị em của tổng thể giáo dân và phần đông vị chăn chiên.

Những di tích lịch sử về Mẹ Maria

Tiểu vương cung Thánh mặt đường Truyền tin lên trên Nazareth đã được xây tại vị trí biết đến địa điểm nhưng mà thiên sứ đọng Gabriel vẫn hiển thị để cung cấp thông tin Đức Trinch Nữ Maria được thú tnhì Chúa Giêsu dựa vào ơn Thánh thần. Trong thánh địa này còn có 1 bàn thờ được biết truất phế tích của ngôi nhà mà lại Đức Mẹ sinh sống vào thời thơ ấu. Cũng tại Nazareth, gồm một nguồn nước cơ mà Đức Mẹ vẫn cho để lấy nước

Ở Thổ Nhĩ Kỳ, có một căn bên Call là Nhà của Đức Trinch Nữ Maria. Tuy Giáo Hội không không hề thừa nhận tốt phủ nhận tính bảo đảm của căn nhà này, mặc dù mặt hàng đoàn fan hành hương thơm vẫn cho tới thăm căn nhà này, từ bỏ Khi phân phát chỉ ra vị trí này vào chũm kỷ 19. Họ có niềm tin rằng, sau khi Chúa Giêsu bị đóng đinc, nhằm rời bị bách sợ hãi, Đức Mẹ Maria đã có được thánh Gioan chuyển từ Jerusalem cho tới sống vào ngôi nhà bằng đá tạc này cho tới lúc Đức Mẹ Lên Trời (theo học thuyết Công Giáo) hoặc Đức Mẹ An Giấc (theo học thuyết Chính Thống Giáo Đông Phương).

Xem thêm: Usain Bolt Là Ai - Điền Kinh, Ai Sẽ Thay Thế Tia Chớp Usain Bolt

Giáo hội Kisơn giáo Đông Phương thì tin là Đức Trinc Nữ Maria đã làm được táng trên thung lũng Kidron, sống chân núi Olives, phía Đông Jerusalem với trên nơi trên đây bây chừ bao gồm Nhà thờ chiêu mộ Trinh Nữ Maria.


Chuyên mục: NGƯỜI NỔI TIẾNG
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *