hầu hết bài viết của những người sáng tác không giống đã chứng tỏ Lý Hồng Chí người tạo nên Pháp Luân Công vẫn tất cả các hành vi tận dụng thuật ngữ của Phật giáo nhằm gây ngộ dìm mang lại tín thiết bị Phật giáo rằng Pháp Luân Công là Phật pháp. Sau Khi có không ít tín đồ thì bài bác xích hạ thấp cục bộ những tôn giáo, giáo công ty những tôn giáo không giống, tự thần thánh hóa bản thân mình, nô lệ hóa tín đồ vật về hồ hết mặt với bít đậy hết sức khôn khéo trước bố chữ Chân – Thiện – Nhẫn. Các dẫn chứng hiện thời vẫn cho thấy thêm Lý Hồng Chí, fan sáng lập Pháp Luân Công từ ước mơ thành một vị Phật Chủ (vua của chư Phật) chuyển thành Đấng Sáng Tạo ra Vũ Trụ (Sáng Thế Chủ) vì sao rất có thể khẳng định được điều này?

*

Điều này manh nha trên mở đầu cuốn sách Chuyển Pháp Luân phiên bản cũ của Lý Hồng Chí viết “Phật pháp tinh thâm nhất” để cho tín đồ Phật giáo các tin yêu với cỗ vũ Pháp Luân Công, với các mánh khoé ngụy biện Lý Hồng Chí đang đổi thay Pháp Luân Công xuất phát điểm từ 1 môn chưởng lực thành một nội khí Phật Gia, rồi môn tu luyện Phật Gia, rồi Pháp môn tối đa của Phật Gia, rồi Pháp môn của Phật pháp, vị vậy Pháp Luân Công cải cách và phát triển khỏe mạnh trong xã hội Phật giáo.

Bạn đang xem: Lý hồng chí là ai

Trong những buổi giảng pháp tại Trường Xuân, Diên Cát, Trung Quốc, Lý Hồng Chí đang tự cho chính mình sáng tạo ra thế giới Pháp Luân cao hơn thế giới Tây phương thơm Cực Lạc. Theo ý kiến của Phật giáo, trái đất Tây phương thơm Cực Lạc là nơi phước báo trang nghiêm, thanh khô tịnh an vui tuyệt nhất. Lý Hồng Chí xác định Pháp Luân Công ko liên quan cho Phật giáo rồi trường đoản cú đến nhân loại bản thân sáng lập ra cao không dừng lại ở đó giới của Tây Phương Cực lạc là hành động bài xích Phật giáo <1>.

Đến nay Lý Hồng Chí đã sửa thay đổi mở màn quyển Chuyển Pháp Luân tự Phật pháp tinc rạm tốt nhất thành “Đại Pháp (Pháp Luân Công) Trí tuệ của Sáng Thế Chủ. Ông là cnạp năng lượng bản của khai thiên tịch địa…” nghĩa là “Sáng Thế Chủ” đồng nghĩa tương quan cùng với “Ông” trong quyển sách Chuyển Pháp Luân, vào một vài bài xích giảng của Lý Hồng Chí đã làm được sửa đổi từ “Sư Phụ”, “Pháp thân” thành “Ông”. Điều này cũng có nghĩa là Lý Hồng Chí vẫn đang xuất hiện phương châm tự xưng bản thân ông ta là “Đấng Sáng Tạo” ra ngoài trái đất.

quý khách đọc cũng cần xem xét rằng “Chuyển Pháp Luân” vốn là tên gọi quyển ghê trước tiên của Phật giáo, được Lý Hồng Chí thực hiện để tại vị mang đến thương hiệu quyển sách của chính bản thân mình. Sau này lại tuyên ổn tía đức Phật không Chuyển Pháp Luân bởi vì đức Phật biết sau này có bạn Chuyển Pháp Luân. Như vậy được Lý Hồng Chí xác minh trong vấn đáp thắc mắc trên buổi giảng pháp trên Quảng Châu. Chẳng lẽ Lý Hồng Chí lại hiểu rằng, đi guốc vào đầu đức Phật Thích Ca Mâu Ni, địa thế căn cứ vào đâu nhằm Lý Hồng Chí xác định đức Phật Thích Ca Mâu Ni khẳng định như thế. Rõ ràng đây cũng là hành vi xuim tạc thụt lùi sứ mệnh của đức Phật Thích Ca Mâu Ni với từ đề cao bản thân.

Lý Hồng Chí là người sáng tạo ra Pháp Luân Công, Pháp Luân Công tuyệt còn gọi là Đại Pháp cơ mà Đại Pháp là trí tuệ của Sáng Thế Chủ cũng đều có nghĩa bản thân ông ta bao gồm trí tuệ của Sáng Thế Chủ (Đấng Sáng Tạo) chính vì ông ta là tín đồ gây dựng ra mẫu Đại Pháp đó.

Một ví dụ cho thấy thêm Pháp Thân của Lý Hồng Chí quản học viên “Pháp thân của tớ các kế bên được; không chỉ là là số học tập viên này, dẫu nhiều hơn thế nữa tôi cũng cai quản được” (Lý Hồng Chí, sách Chuyển Pháp Luân, trang 41)

Thì bây chừ trên trang chủ của Pháp Luân Công như trang minhhui.org những từ bỏ Pháp Thân, Sư Prúc đã làm được dần thay thế vì tự “Ông”.

Trích: “Đệ tử: Trong tình huống làm sao thì Pháp thân tự bản thân đi mất? Sư phụ: Chỉ phải chỏng vị là 1 bạn tu luyện thì ông sẽ quản ngại chỏng vị, mãi cho đến khi chư vị viên mãn. Trừ phi không tu luyện nữa, triệt nhằm không tu luyện nữa, ông cũng trở nên bế tắc, thấy clỗi vị quả tình không được nữa, vậy thì ông cũng không quản lí clỗi vị nữa. Pháp Luân tương tự như vậy, chẳng hạn clỗi vị không tu luyện nữa, tín đồ thường liệu có thể mang một sản phẩm công nghệ như thế này sao? Clỗi vị mong muốn nó thì cũng bất lợi, cũng chính vì clỗi vị không tu luyện thì Nó cũng ko khởi công dụng so với chư vị.” (Lý Hồng Chí, Trả lời câu hỏi giảng Pháp tại Diên Cát)

Nghĩa là trước đó thì Pháp Thân (Lý Hồng Chí) quản môn đồ chđọng chưa phải “Ông” quản lí môn sinh thì bây giờ đã thế là “Ông”. Mà nhỏng họ biết theo mở màn Chuyển Pháp Luân đã đồng bộ “Sáng cụ chủ” bằng “Ông” điều ấy cho thấy Lý Hồng Chí đã gồm hoài bão biến đổi Sáng Thế Chủ.

Các bằng chứng cho thấy tín trang bị Pháp Luân Công đang đồng hóa Lý Hồng Chí thành Sáng Thế Chủ tốt đấng sáng chế như sau: Trích: “Trong tâm tôi thì thầm nghĩ: Mình là đệ tử của Sáng cố chủ!” <2>. Rõ ràng đệ tử Pháp Luân Công là đệ tử của Lý Hồng Chí chứ đọng đâu chỉ là môn đệ của Sáng Thế Chủ. Nếu môn sinh của Lý Hồng Chí là môn sinh của Sáng Thế Chủ thì gồm nghĩa Lý Hồng Chí đã là Sáng Thế Chủ.

Trong các bài xích quảng bá của Pháp Luân Công có title “Cứu Thế Chủ là bạn sáng lập Pháp Luân Công” bên trên trang http://chanhkien.org cũng đã thay thế sửa chữa sứ mệnh của Chúa Jesus vì chưng Lý Hồng Chí. Cụ thể như sau:

Trích: “Từ xưa tới nay, mỗi lúc nạm “Thánh Kinh • Khải Huyền” lên, các tín thứ Cơ Đốc vẫn coi “Vua của những Vua, Chúa của những Chúa” là Chúa Jesus, thực tế đó là gọi không đúng cực kỳ nghiêm trọng. Cứu Thế Chủ Thành Tín Chân Thật, “Vua của các Vua, Chúa của những Chúa” chính là fan tạo nên Pháp Luân Công, đây bắt đầu là khải thị căn phiên bản duy nhất của toàn bộ “Khải Huyền”!” <3>Bài viết “Nhà Phong Tbỏ nổi tiếng Hàn Quốc sau thời điểm xem Thần Vận vạc biểu: Sáng Thế Chủ đang hạ vậy để cải đổi thay ráng giới” trên trang tindachieu.com đã và đang ám chỉ Lý Hồng Chí là “Sáng Thế Chủ”.

Bức Ảnh của Lý Hồng Chí được tín thứ Pháp Luân Công vẽ lại thông qua vấn đáp câu hỏi trong buổi giảng Pháp trên Diên Cát, Lý Hồng Chí. Đệ tử: Luyện công cho tới tầng sản phẩm như thế nào thì mới có thể có Pháp thân? Sư phụ: Pháp thân kia phần đa là hình mẫu của Phật. Tóc blue color lam, khoác áo cà sa màu sắc vàng, tu luyện đề xuất đạt tới mức tầng máy kia new hoàn toàn có thể tu xuất Pháp thân.

Lý Hồng Chí kẻ huỷ báng Phật giáo, bỉ báng đức Phật Thích Ca Mâu Ni bên cạnh đó trộm áo cà sa của Phật giáo.

Trong ý kiến hiện ra ngoài hành tinh của Pháp Luân Công không giống căn uống bạn dạng ý kiến có mặt ngoài hành tinh của Phật giáo. Trong Lúc Phật giáo chủ thuyết không tồn tại “Đấng sáng sủa tạo” thì Lý Hồng Chí trả danh Phật pháp nhưng ông ta hotline là pháp môn tối đa của Phật Gia, một trong các tám vạn tứ ngàn pháp môn của Phật pháp được đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói đến tuyên truyền mẫu đạo giáo “Đại Giác Giả”, “Thần” thi công ngoài hành tinh (Đại Giác Giả được hiểu là bạn giác ngộ lớn).

Trích: “Khi dải ngân hà mới được hầu hết Đại Giác Giả cực cao cực cao kiến tạo lại new dứt rồi, trong các số đó vẫn có một số trong những không trở nên nổ chết.

Các Đại Giác Giả xây cất ngoài hành tinh này là cphát âm theo công năng của bản thân mình, tiêu chuẩn chỉnh của bạn dạng thân bản thân cơ mà kiến tạo vũ trụ ấy; do đó với công dụng ngoài trái đất của thời kỳ trước đó bao hàm khu vực sự không tương đồng.” (Lý Hồng Chí, sách Chuyển Pháp Luân, trang 90).

Xem thêm: Nữ Nhân Viên Hàng Không Bị Đánh Là Con Ai, Nữ Nhân Viên Hàng Không Bị Đánh Là Ai

*

Trích: “Lại nói, đệ tử Đại Pháp trường hợp tu member mãn, thành Thần, Phật, họ muốn tạo ra một thế giới mang đến phiên bản thân bản thân, thì một niệm là thành, bởi pháp của mình là ‘hiện nay thành’;

…. Dẫu huỷ hoại từng nào, làm mất đi mát từng nào thì chỉ với xét xem buộc phải hay không đề nghị, nếu thấy đề nghị thì đều rất có thể thành; thậm chí còn phục sinh lại hoàn toàn ko không giống một chút nào cũng đông đảo làm cho được.” (Lý Hồng Chí, Giảng Pháp tại Pháp hội thị trấn Los Angeles 2006).

Đệ tử của Lý Hồng Chí bên cạnh đó có khả năng hô biến chuyển một chiếc tạo ra được một nhân loại thì ví dụ là Lý Hồng Chí hoàn toàn hoàn toàn có thể hô biến chuyển một chiếc ra cả thiên hà.Không mọi Lý Hồng Chí gồm hành vi bài bác xích xuyên tạc Phật giáo, hạ thấp Phật Thích Ca Mâu Ni, Lý Hồng Chí còn xuyên ổn tạc bài bác xích cả chúa Jesus với đức Chúa Cha Giê-hô-va nói rằng Thiên Chúa giáo bây chừ đã và đang mạt pháp, đạo giáo bị sai lệch.

Ví dụ: “Đệ tử: Con là tín đồ Ki-sơn đã làm được mục sư làm lễ rửa tội?

Sư phụ: cũng có thể tu Đại Pháp đồng nhất. Luyện Pháp Luân Đại Pháp chỏng vị ao ước luyện thì cứ đọng luyện chẳng sao cả. Ai cũng sẽ ko trừng phạt chư vị, đa số là tu luyện bao gồm Pháp. Chỏng vị muốn ở môn nào là do clỗi vị đưa ra quyết định, tôi bảo chỏng vị rằng Ki-tô giáo nó cũng là bao gồm giáo. Chỉ là đa số ngơi nghỉ vào thời kỳ mạt Pháp rồi, giáo nghĩa hồ hết nhỏ fan ngày nay phân tích và lý giải sai lệch rồi. Nhưng tôi không nhận thấy trong thiên quốc của Giê-su có fan phương Đông. Giê-su và Giê-hô-va đương thời phần đa không bảo giáo của Họ truyền về hướng Đông.” (Lý Hồng Chí, Trả lời câu hỏi vào buổi giảng Pháp trên Diên Cát)

Lý Hồng Chí cũng có hành động xuyên ổn tạc ý kiến truyền thống của đạo giáo đối với địa điểm của đức Nguyên ổn Tdiệt Thiên Tôn là vị thần lớn nhất.

Ví dụ: “Đệ tử: Ngulặng Thủy Thiên Tôn là Giác Giả cao nhất trong ngoài hành tinh đề xuất không? Sư phụ: Kỳ thực phía trên toàn là phương thơm phức tư tưởng của người thường xuyên, tức thì phiên bản thân có sở hữu theo sự bất kính. <Ông có> công cao hơn nữa Nlỗi Lai một ít, chưa hẳn là Thần lớn nhất.” (Trích trên bài bác giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp thắc mắc trong buổi giảng pháp tại Diên Cát). Đây là văn bản xuim tạc do đồng một lúc Lý Hồng Chí nhận định rằng Nhỏng Lai (đức Phật Thích Ca Mâu Ni) tốt hơn Nguim Tbỏ Thiên Tôn cùng vẫn không hẳn là tối đa điều này là trái với cách nhìn truyền thống của Phật giáo cùng Đạo giáo.

Không phần đông bài xích xích các tôn giáo, mà Lý Hồng Chí còn bài xích xích hạ bệ luôn cả những trường phái vào Phật giáo.

Ví dụ: “Đệ tử: Xin Thầy giải thích một chút về hồ hết trang bị nlỗi phòng ốc, chiêu mộ tổ, tử vi phong thủy được nói đến vào Thái Cực, Bát Quái? Sư phụ: Chư vị hãy mau cngóng bỏ quăng quật hết đều trang bị này đi, trên đây số đông là số đông thứ vào tè đạo trần gian.” (Trích tại bài bác giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp thắc mắc vào buổi giảng pháp tại Diên Cát). Rõ ràng Lý Hồng Chí đang bài xích tuyên ổn truyền quăng quật vứt Bát Quái Phong tbỏ coi rất nhiều giáo lý này là Tiểu Đạo Thế Gian.

Lý Hồng Chí, kẻ bỉ báng xúc phạm tôn giáo không giống, xúc phạm đức chúa ttách Giê-hô-va và Chúa Jesus tuy thế được tín đồ vật Pháp Luân Công vẽ cánh mang đến để giống cục cưng.

*

Ví dụ: “Đệ tử: Nghiên cứu giúp Chu Dịch có thể luyện Pháp Luân Đại Pháp không? Sư phụ: Tốt duy nhất là chư vị hãy buông vứt, bên trong đó cũng với theo một trong những sản phẩm công nghệ khác. So với Đại Pháp thì nó quá nhỏ bé nhỏ, ko đáng nhằm tín đồ tu Đại Pháp nghiên cứu, trừ lúc ấy là công tác làm việc thông thường của chỏng vị.” (Trích trên bài bác giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp câu hỏi vào buổi giảng pháp tại Diên Cát).

Rõ ràng minh chứng trên chứng tỏ rằng Lý Hồng Chí sẽ bài xích tulặng truyền bỏ bỏ Chu Dịch, coi Chu Dịch chỉ là 1 trang bị thừa bé dại bé không đáng so với Pháp Luân Công.

Ví dụ: “Đệ tử: Pháp môn này của họ liệu có phải là cực kỳ xuất ngoài pháp môn Quan Âm với Di Lặc? Sư phụ: Quan Âm không tồn tại pháp môn, Di Lặc cũng không tồn tại pháp môn, là do ma loạn Pháp nhưng mà bịa ra.” (Trích trên bài xích giảng của Lý Hồng Chí, vấn đáp thắc mắc vào buổi giảng pháp tại Diên Cát).

Như bên trên chúng ta thấy Lúc vấn đáp câu hỏi trong buổi giảng pháp trên Diên Cát Lý Hồng Chí cho rằng pháp môn của Quan Âm, Di Lặc là ma loạn pháp làm ra. Thì mười năm sau, ban đầu khoảng chừng năm 2009 cho tới nay những website quảng bá của Pháp Luân Công lại xuyên tạc tởm Phật gán ghxay trứng công trùng là Hoa Ưu Đàm mượn uy tín của gớm Phật để gán ghép Lý Hồng Chí là Phật Di Lặc.

Trích: “Tôi chưa hẳn Chúa Giê-su, tôi cũng không hẳn Phật Thích Ca Mâu Ni; tuy nhiên pháp của tôi đã tạo ra hàng triệu triệu Chúa Giê-su với Phật Thích Ca Mâu Ni, bọn họ là những người dám bước tiến trên tuyến đường chân lý, dám vị chân lý mà lại hy sinh mạng sinh sống, dám bởi cứu giúp độ bọn chúng sinc nhưng mà hiến thân (vỗ tay hồi lâu).” (Khẳng định bên trên của Lý Hồng Chí được trích ra vào buổi giảng Pháp ngày 22 tháng 7 năm 2002 tại Washington DC) Rõ ràng điều này là đang hạ thấp giáo nhà của Phật giáo và Thiên Chúa giáo.

Xem thêm: Chu Công Là Ai - Chu Công Trong Truyền Thuyết

Vậy nên những chủ đề mà Pháp Luân Công tuyên ổn truyền có tương đối nhiều ngôn từ mê tín dị đoan, thần quyền giáo chủ, bài xích lùi về tôn giáo khác, tuyên truyền xóa khỏi tôn giáo khác, điều ấy minh chứng Pháp Luân Công chưa phải là môn nội khí thường thì nhỏng đa số fan dân lầm tưởng.

Tác giả: Nguyễn Văn QuangTạp chí Nghiên cứu Phật học số mon 11/2017

———————

Tài liệu tđê mê khảo:<1>-Lý Hồng Chí “từ xưng là đấng sáng tạo ra cố kỉnh giới”http://phatgiáo.org.vn/y-kien/201709/Ly-Hong-Chi-tu-xung-la-dang-sang-tao-ra-the-gioi-28544/

<2>-http://vn.minghui.org/news/75635-chinh-la-phap-da-cuu-nguoi.html<3>-Giải mã «Khải Huyền» (4): Cứu Thế Chủ là bạn sáng lập Pháp Luân Công http://chanhkien.org/2012/07/giai-ma-khai-huyen- 4-cuu-the-chu-la-nguoi-sang-lap-phap-luan-cong.html<4>-Giảng Pháp tại Pháp hội thị trấn Los Angeles <2006>, Lý Hồng Chí, Ngày 25 tháng 2, 2006 http://vi.falundafa.org/ lectures/20060225L.html


Chuyên mục: NGƯỜI NỔI TIẾNG
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *