(PLVN) -Hằng năm, cứ đọng dịp tháng 7 (âm lịch), đất Bảo Hà, Tỉnh Lào Cai lại đông nghịt dòng người trường đoản cú mọi đông đảo miền về lễ bái, cầu cúng Ông Hoàng Bảy. Không biết từ bao giờ, ngôi thường nhỏ dại miền tô cước càng ngày càng đắm đuối nhiều người dân không chỉ có nhằm lễ bái hơn nữa vày xin lộc “lô đề”?
*
Đền Bảo Hà - ngôi thường rất linh thiêng gắn với việc tích Quan Hoàng Bảy.

Bạn đang xem: Ông hoàng bảy là ai


Ông Hoàng Bảy Bảo Hà là ai?

Ông Hoàng Bảy đích thực là ai cho tới lúc này vẫn là 1 trong túng thiếu ẩn; vẫn còn đấy các bất đồng quan điểm của các nhà phân tích văn hóa cùng cả những người dân theo tín ngưỡng thờ Mẫu. Trong dân gian lưu truyền nhiều khác biệt về vị quan tiền Hoàng Bảy, trong số ấy gồm đoạn:

Quan Hoàng Bảy trấn miền Bắc địa

Hợp binch hùng lục thuỷ Thao Giang

Quân mưu cơ lược luận bàn

Doanh trung thông thường sẽ có nhì hoàng vào ra.

Trong trung khu thức bạn dân Bảo Hà, từ bỏ khi khai thiên lập ấp, ông đang là “Thần vệ quốc” - một vị Thần bảo lãnh mang lại dân tộc bản địa, một vị nhân vật vào huyền sử xa xưa từng tiến công giặc phương thơm Bắc. Trong vnạp năng lượng kể ông là thần “trấn miền Bắc địa”, thuộc “ông Hoàng Đôi” lấy quân đi tiến công giặc bảo vệ cương vực.

Lúc thác về Ttách quần chúng tưởng nhớ lập đền rồng thờ ông bên trên ngọn gàng núi Cấm con quay mặt ra phía sông Hồng, đúng cố “tựa sơn giẫm thủy” nhằm “trấn yểm” cho vùng đất biên cương được an ninh, thịnh vượng. Trlàm việc thành ngôi thường rất thiêng số 1 xđọng Bảo Hà, Tỉnh Lào Cai.

Người thổ mán vị trí đất Bảo Hà vẫn tôn thờ ông là “thần bảo hộ” cái bạn Mán mường đến mảnh đất chỗ trên đây. Ông bao gồm vị trí quan trọng vào thờ phụng tín ngưỡng bạn Dao, Tày và hiện tại thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn mùa xuân.

Huyền tích về Quan Hoàng Bảy

Truyền ttiết dân gian kể rằng, ông là bé Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Theo lệnh vua phụ thân Ngọc Hoàng Thượng Đế, ông giáng phàm trần; đổi mới nam nhi lắp thêm bảy vào danh tộc chúng ta Nguyễn; cuối thời Lê.

Vào cuối đời Lê niên hiệu Chình ảnh Hưng (1740 - 1786) khắp vùng Qui Hóa bao gồm Châu Tdiệt Vĩ với Châu Văn Bàn (trực thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị giặc phương thơm Bắc tràn lịch sự cướp phá khắp vùng binh đao, cư dân điêu tàn. Trước cảnh giặc ngoại xâm hung tợn phạm bờ cõi, hãm hại bạn dân, ông được Vua ban lệnh khởi lệnh dẹp loạn vùng biên ải non sông.

Ông thuộc ông Hoàng Đôi, vừa lòng binh hùng lục thuỷ dọc sông Hồng (trước mặt thường Bảo Hà bây giờ) tấn công xua đuổi quân giặc; giải pngóng châu Văn uống Bàn và lập Bảo Hà thành căn cứ quân béo. Trong một lượt quyết chiến, ông Bảy bị giặc bắt, hành hạ tra tấn.

Tuy nhiên, một lòng kiên trinh ông quyết không đầu mặt hàng, giặc hung tàn đã giết ông với đem tử thi thả xuống sông Hồng. Nhưng sự kỳ lạ xuất hiện thêm, di quan của ông dọc từ sông Hồng, trôi về cho phà Trái Hút, Bảo Hà thì dừng lại. Nhân dân vào vùng thấy vậy, ngay tức khắc an táng và lập đền rồng thờ vị trí đây để ghi ghi nhớ đức ơn mất mát bảo đảm an toàn non sông, nhân dân của ông.


*

Có sự tích còn kể: khi ông thác về ttránh, trời gửi gió, mây vần ngũ sắc, trên bầu trời xuất hiện hình thần mã dừng lại nơi Bảo Hà. Thi hài ông phân phát ra hào quang, gương mặt toát vẻ đẹp tựa tổ sư, bao phủ bầu trời mây nói thành quyết tứ đọng linc chầu hội. hầu hết fan nhận định rằng, trách nhiệm của ông được Vua phụ vương giao phó khi đã mãn hạn, ông trngơi nghỉ về tiên giới kề cận Vua cha.

Để ghi ghi nhớ công trạng của ông, các vua triều Nguyễn nlỗi Minh Mệnh, Thiệu Trị vẫn nhan sắc phong nhớ ơn Ông “Trấn an hiển liệt” hay “Thần Vệ Quốc”.

Tiếng oan Ông Bảy cũng do lòng trần

Trong tín ngưỡng thờ Mẫu, Ông Bảy là vị nam giới thần quan trọng đặc biệt, hay giỏi ngự đồng và được lệnh Mẫu vương vãi đi chnóng quân nhân thừa nhận đồng, răn uống dạy trần thế đức độ, phụng sự cần cù Việc Thánh. Ông phù hộ cho đông đảo ai tâm đức được niềm hạnh phúc, suôn sẻ trong cuộc sống thường ngày.

Thế nhưng mà, hiện nay Lúc nói đến Ông Hoàng Bảy, một vài phần tử người lại suy diễn rằng ông là vị Thần chuyên cho số lô đề, cá cược. Vậy buộc phải, ít nhiều bạn thủ thỉ nhau về việc về Bảo Hà lễ ông xin “chiếc lộc số má” cho như mong muốn cùng với ước vận đổi đời. Tại thường Bảo Hà, ko cạnh tranh nghe phần lớn lời khân râm ran rằng: “xin ông mang đến số lượng lô lúc này được trúng”, giỏi đa số vấn hầu giá bán ông Hoàng Bảy theo lần lượt lên “xin lộc tấn công đề”.

Xem thêm: Lý Phước Lộc Là Ai - Diện Chẩn & Bấm Huyệt Lý Phước Lộc

Mặt không giống, nhiều người dân nhận định rằng hồ hết ai có “căn uống ông Hoàng Bảy’ thì khôn cùng phong lưu, đa tình bởi lúc xưa ông vốn bậc phong lưu nhất quyết. Hoặc đa số người đào hoa cũng nhận rằng bản thân “được lộc ông Hoàng Bảy”. Sự thiêu dệt này khiến hình hình ảnh ông Hoàng Bảy trong tim thức tín đồ dân bị lệch lạc, từ một vị Thần Vệ Quốc của miền sơn cước bị tiếng oan là Thần mang lại lộc lô đề. Đó là sự việc bất kính, kệch cỡm, mê tín cùng phi văn hóa truyền thống.

Tại đền Bảo Hà, tôi gặp chị Nguyễn Thị Dương (Hà Nội), chị không phải lo ngại ngần chia sẻ: “Đợt trước em cùng chúng ta em tất cả thuê lại siêu thị của 1 chị, chị này là bạn khôn xiết duy trung tâm. Chị nói, chúng ta em bao gồm căn ông Hoàng Bảy, tức là tuổi tphải chăng thì nạp năng lượng nghịch hoang tàn mà lại hậu vận thì khôn cùng hơi, chị lại nói tuổi này căn nặng nề, nếu ra hầu đồng thì có khá nhiều lộc, ko thì sẽ ảnh hưởng hành.


Mà đúng bạn em cũng hay ăn uống nghịch phá phách, rứa từ đấy em tốt thuộc bạn đi lễ Ông lúc tháng tiệc để xin lộc”. Trong hàng chục ngàn fan đổ về Bảo Hà ấy, vẫn có tương đối nhiều bạn như câu chuyện của chị ấy Dương vừa share, nghĩa là số đông tin tưởng rằng mình ăn lộc ông Hoàng Bảy.

Một điều quan trọng đặc biệt, nhiều người lần thứ nhất đến thường Bảo Hà cũng không khỏi ngỡ ngàng khi thấy biển đề “Cấm mang thuốc phiện nay vào đền” treo từ bỏ cổng mang đến thiết yếu điện. Thời gian trước, một số báo sẽ phản ánh về việc các siêu thị cạnh đền rồng Bảo Hà phân phối thuốc phiện tại “trộm” đến phần đa ai có nhu cầu dâng lễ với mức giá thành vài ba triệu.

Họ có cả dung dịch phiện tại với bàn đèn vào thường dưng ông Hoàng Bảy nhằm mời thánh rước lộc, phù trợ mang lại lộc lô đề, bán buôn. Không thảng hoặc gặp gỡ từng đoàn “dân sinh má anh chị” người quen biết lượt về Bảo Hà nhằm xin lộc ông Bảy.


*
Con Ngữa mã hóa học đầy một sảnh đền Bảo Hà từ bỏ sáng sủa cho về tối.

Những lúc tháng 7, mang đến đền rồng Bảo Hà rất khó có thể có một chỗ đứng đẹp nhất để chúng ta tlỗi thái để chiêm nghiệm, thăm quan cùng ngưỡng vọng về vị thần đang bao gồm công cùng với dân tộc. Sự đông đảo, eo hẹp láo loàn là vấn đề dễ thấy hầu hết ngày nay.

“Phú quý sinh lễ nghĩa”, bạn tín đồ cho lễ đa số cùng với tâm tính “hối lộ thần linh”, xin lộc lá mang đến bạn dạng thân, chứ đọng mấy ai đi để nhớ với tri ân về vị Thần đặc trưng trong lòng linch fan Việt. Nhìn đông đảo sản phẩm ngựa dài lâu năm chất đầy sân mang lại nỗi thừa sở hữu, đốt vài ba ngày không hết bắt đầu thấy tư tưởng “sính lễ” của một phần tử tín đồ dân thực sự báo động.

Xin hãy trả lại sự linh thiêng

Tiếng oan của ông Bảy cũng bởi lòng trần, bởi vì tư tưởng sính lễ lộc tiền tài, bổng lộc lười nhác làm nạp năng lượng mà tô vẽ lên mẩu chuyện hoang đường về Hoàng Bảy. Vốn dĩ ông là vị Thần Vệ Quốc, vào từng lời văn hầu như ca ngợi ơn đức của ông. Mặt không giống ông còn bảo ban dân bọn chúng “tu nhân tích đức” chứ đọng không còn gồm chuyện mang lại lộc lô đề, tình cảm, thuốc phiện như đa số người phao đồn. Trong văn uống gồm đoạn:

“Chữ cương thường treo cao giá chỉ ngọc

Chữ công dung tđọng đức khuim di”.

Hay:

Ai mất chữ Tâm thời tội phải mang

Lưới trời sinh hoạt khắp 4 phương

Hại nhân nhân sợ hãi khôn mặt đường thoát thân”.

Dân gian truyền lại để có thể thu phục được các thổ ti; tầy trưởng thì quan lại Hoàng Bảy ko cần sử dụng phương án quân sự nhưng bởi sự hàng phục nhân chổ chính giữa. Để thu phục nhân vai trung phong ông đã dữ thế chủ động hòa nhập vào cuộc sống của những tù hãm trưởng thô ti nlỗi uống trà; tiến công cờ… Có lẽ vì vậy cơ mà dần dần hình hình họa ông Hoàng Bảy đã bị sai lệch thành một vị Thánh ăn đùa, đào hoa với rượu trà, dung dịch phiện tại.

Tuy nhiên, sẽ là lòng phàm suy diễn, đã đến lúc bọn họ trả lại sự rất thiêng cho ngôi đền Bảo Hà, trả lại giờ đồng hồ oan của ông Bảy đến hầu như thêu dệt sai lệch. Trong lúc, ông là 1 vị Thần Vệ Quốc, cảm hóa cùng khuyên ổn răn dân bọn chúng bởi sự đoàn kết, tâm đức, từ bỏ bi chứ không hẳn bởi tệ nạn. Nhớ câu:

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *