Cơ sở với kiến trúc thượng tầng là nhị có mang kim chỉ nan liên kết trở nên tân tiến vị Karl Marx , một Một trong những tín đồ gây dựng của làng hội học. Đơn giản chỉ việc đặt, địa thế căn cứ đề cập tới những lực lượng cùng quan hệ giới tính sản xuất để tất cả đa số bạn, mối quan hệ thân chúng, sứ mệnh mà người ta nghịch, và những tài liệu cùng những nguồn lực tsay đắm gia vào vấn đề cung cấp đều thứ quan trọng bằng làng mạc hội.

Bạn đang xem: Superstructure là gì


*

Kiến trúc thượng tằng, hơi đơn giản với cởi msinh hoạt, đề cập tới tất cả các khía cạnh khác của buôn bản hội. Nó bao gồm văn hóa truyền thống , bốn tưởng (thế giới quan lại, ý tưởng, quý hiếm và niềm tin), tiêu chuẩn cùng mong rằng , dung nhan cơ mà hồ hết người sống, những tổ chức triển khai xã hội (giáo dục, tôn giáo, truyền thông media, mái ấm gia đình, trong những những người khác), cấu trúc thiết yếu trị và bên nước (những máy bộ chủ yếu trị chi phối buôn bản hội). Marx cho rằng kiến trúc thượng tầng mọc ra của các đại lý, và phản chiếu ích lợi của ách thống trị thế quyền tinh chỉnh và điều khiển nó. do đó, bản vẽ xây dựng thượng tầng biện minh thế nào cửa hàng chuyển động, cùng lúc có tác dụng điều đó, biện minc cho sức khỏe của kẻ thống trị kẻ thống trị .


Từ một quan điểm thôn hội học tập, điều quan trọng đặc biệt là đề nghị nhận biết rằng chưa phải đại lý cũng không hẳn là con kiến ​​trúc thượng tằng được tự nhiên, cũng không hẳn là bọn họ tĩnh. Cả nhị hồ hết trí tuệ sáng tạo làng hội (tạo ra vì chưng nhỏ bạn vào một xã hội), với cả nhì các là sự hội tụ của các quá trình xóm hội với sự liên can giữa những tín đồ mà lại thường xuyên nghịch ra, biến đổi, với cải tiến và phát triển.


Marx chỉ dẫn giả tngày tiết rằng kiến trúc thượng tằng có công dụng tạo nên từ cửa hàng cùng rằng nó phản chiếu công dụng của kẻ thống trị cầm cố quyền tinh chỉnh và điều khiển đại lý (gọi là “giai cấp tư sản” vào thời gian Marx). Trong Hệ bốn tưởng Đức , được viết cùng với Friedrich Engels, Marx đưa ra một bài phê bình của kim chỉ nan của Hegel của buôn bản hội vận động thế nào, được dựa vào các vẻ ngoài của chủ nghĩa lý tưởng . Hegel xác định rằng tư tưởng xác minh cuộc sống làng hội - sẽ là thực tế của thế giới bao phủ bọn họ được quyết định vì chưng trung ương trí của chúng tôi, vày hồ hết Để ý đến của chúng tôi.


Xét sự biến đổi lịch sử vẻ vang vào quan hệ giới tính phân phối, đặc biệt độc nhất là sự đổi khác trường đoản cú phong loài kiến để cung ứng tứ bản công ty nghĩa, Marx dường như không hài lòng với định hướng của Hegel. Ông tin tưởng rằng vấn đề gửi sang 1 cơ chế tư bản công ty nghĩa của cung ứng có ảnh hưởng sâu rộng so với các kết cấu thôn hội, văn hóa, thiết chế với tư tưởng của xóm hội-kia thông số kỹ thuật lại các con kiến ​​trúc thượng tầng vào bí quyết tàn khốc. Ông đặt ra vậy do một “duy vật” biện pháp lịch sử dân tộc gọi biết ( “nhà nghĩa duy đồ kế hoạch sử”), đó là ý kiến ​​nhận định rằng những ĐK đồ dùng hóa học của sự việc mãi mãi của Shop chúng tôi, những gì Cửa Hàng chúng tôi tiếp tế nhằm sống với có tác dụng thế làm sao bọn họ trở về có tác dụng như thế, khẳng định toàn bộ những không giống vào xóm hội . Dựa bên trên ý tưởng này, Marx đặt ra một cách thức mới để xem xét về mối quan hệ thân suy xét cùng sinh sống thực tiễn cùng với kim chỉ nan của ông về mối quan hệ giữa các đại lý cùng loài kiến ​​trúc thượng tằng.

Xem thêm: Giá Trị Nguyên Là Gì - Những Thứ Liên Quan Đến Số Nguyên


Quan trọng hơn, Marx cho rằng trên đây chưa phải là 1 trong mối quan hệ trung lập. Có rất nhiều bị rình rập đe dọa một cách thượng tầng kiến ​​trúc nổi thoát ra khỏi đại lý, vì là nơi chuẩn mực, cực hiếm, ý thức, với bốn tưởng cư trú, con kiến ​​trúc thượng tầng Ship hàng để hợp pháp cơ sở. Các loài kiến ​​trúc thượng tầng tạo thành điều kiện, trong các số đó quan hệ giới tính tiếp tế dường như đúng, chỉ cần, hoặc thậm chí là tự nhiên, tuy vậy, trong thực tiễn, bọn họ rất có thể sâu sắc bất công, với được thiết kế theo phong cách để mang đến tiện ích chỉ lớp thiểu số gắng quyền, chứ không phải là lớp đa số làm việc.


Marx nhận định rằng tư tưởng tôn giáo lôi kéo đông đảo bạn tuân theo quyền lợi với thao tác làm việc chăm chỉ cho việc cứu vãn rỗi vào thế giới bên kia là 1 trong những phương pháp cơ mà phong cách xây dựng thượng tầng biện minch cho những cơ sở vì nó làm nên chấp nhận ĐK của một fan nhỏng họ đang xuất hiện. Sau Marx, Antonio Gramsci kiến thiết về mục đích của dạy dỗ vào huấn luyện bé tín đồ để ngoan ngoãn phục vụ vào sứ mệnh kiến thiết của bản thân mình vào phân cần lao đụng, nhờ vào vào thành mà lớp bọn họ được ra đời. Marx cùng Gramsci cũng đã viết về vai trò của phòng nước-thiết yếu trị cỗ máy-vào bài toán đảm bảo an toàn tiện ích của thống trị kẻ thống trị. Trong lịch sử vừa mới đây, kế hoạch cứu giúp chứng trạng sụp đổ bank tư nhân là một trong những ví dụ về vấn đề này.


Bằng vnạp năng lượng bản đầu tiên của ông, Marx vẫn khôn cùng tận trọng điểm cùng với những cách thức của công ty nghĩa duy đồ vật lịch sử dân tộc, với một chiều quan hệ nhân quả liên quan thân những các đại lý và loài kiến ​​trúc thượng tằng. Tuy nhiên, nhỏng triết lý của ông sẽ cải tiến và phát triển và lớn phức hợp hơn theo thời hạn, Marx đánh giá quan hệ giữa các đại lý với loài kiến ​​trúc thượng tằng nhỏng biện hội chứng, tức là mỗi tác động gì xảy ra vào không giống. Do đó, ví như có điều gì thay đổi trong cơ sở, nó gây ra đông đảo đổi khác trong loài kiến ​​trúc thượng tầng, và ngược trở lại.


Marx tin yêu vào khả năng của một cuộc cách mạng trong kẻ thống trị người công nhân bởi ông nghĩ rằng một khi bạn lao rượu cồn dìm thức được mức độ mà họ sẽ khai quật và tổn sợ đến tiện ích của thống trị thống trị, tiếp nối họ đã quyết định biến hóa điều nào đó, và một sự chuyển đổi đáng chú ý trong đại lý, trong ĐK ra làm sao sản phẩm & hàng hóa được thêm vào, do ai và vào những gì điều khoản, vẫn làm theo.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *