Cơ sở và kiến trúc thượng tầng là hai khái niệm lý thuyết liên kết phát triển bởi Karl Marx , một trong những người sáng lập của xã hội học. Đơn giản chỉ cần đặt, căn cứ đề cập đến các lực lượng và quan hệ sản xuất để tất cả mọi người, mối quan hệ giữa chúng, vai trò mà họ chơi, và các tài liệu và các nguồn lực tham gia vào việc sản xuất những thứ cần thiết bằng xã hội.

Bạn đang xem: Superstructure là gì


*

Kiến trúc thượng tầng, khá đơn giản và cởi mở, đề cập đến tất cả các khía cạnh khác của xã hội. Nó bao gồm văn hóa , tư tưởng (thế giới quan, ý tưởng, giá trị và niềm tin), chỉ tiêu và kỳ vọng , sắc mà mọi người sống, các tổ chức xã hội (giáo dục, tôn giáo, truyền thông, gia đình, trong số những người khác), cấu trúc chính trị và nhà nước (các bộ máy chính trị chi phối xã hội). Marx cho rằng kiến trúc thượng tầng mọc ra của các cơ sở, và phản ánh lợi ích của giai cấp cầm quyền điều khiển nó. Như vậy, kiến trúc thượng tầng biện minh như thế nào cơ sở hoạt động, và khi làm như vậy, biện minh cho sức mạnh của giai cấp thống trị .


Từ một quan điểm xã hội học, điều quan trọng là phải nhận ra rằng không phải cơ sở cũng không phải là kiến ​​trúc thượng tầng được tự nhiên, cũng không phải là họ tĩnh. Cả hai đều sáng tạo xã hội (tạo ra bởi con người trong một xã hội), và cả hai đều là sự tích tụ của các quá trình xã hội và sự tương tác giữa những người mà thường xuyên chơi ra, thay đổi, và phát triển.


Marx đưa ra giả thuyết rằng kiến trúc thượng tầng có hiệu quả phát sinh từ cơ sở và rằng nó phản ánh lợi ích của giai cấp cầm quyền điều khiển cơ sở (gọi là “giai cấp tư sản” trong thời gian Marx). Trong Hệ tư tưởng Đức , được viết với Friedrich Engels, Marx đưa ra một bài phê bình của lý thuyết của Hegel của xã hội hoạt động như thế nào, được dựa trên các nguyên tắc của chủ nghĩa lý tưởng . Hegel khẳng định rằng tư tưởng xác định đời sống xã hội - đó là thực tế của thế giới xung quanh chúng ta được quyết định bởi tâm trí của chúng tôi, bởi những suy nghĩ của chúng tôi.


Xét sự thay đổi lịch sử trong quan hệ sản xuất, quan trọng nhất là sự thay đổi từ phong kiến để sản xuất tư bản chủ nghĩa, Marx đã không hài lòng với lý thuyết của Hegel. Ông tin rằng việc chuyển sang một chế độ tư bản chủ nghĩa của sản xuất có ảnh hưởng sâu rộng đối với các cấu trúc xã hội, văn hóa, thể chế và tư tưởng của xã hội-đó cấu hình lại các kiến ​​trúc thượng tầng trong cách quyết liệt. Ông đặt ra thay vì một “duy vật” cách lịch sử hiểu biết ( “chủ nghĩa duy vật lịch sử”), đó là ý kiến ​​cho rằng các điều kiện vật chất của sự tồn tại của chúng tôi, những gì chúng tôi sản xuất để sống và làm thế nào chúng ta đi về làm như vậy, xác định tất cả các khác trong xã hội . Dựa trên ý tưởng này, Marx đặt ra một phương pháp mới để suy nghĩ về mối quan hệ giữa suy nghĩ và sống thực tế với lý thuyết của ông về mối quan hệ giữa cơ sở và kiến ​​trúc thượng tầng.

Xem thêm: Giá Trị Nguyên Là Gì - Những Thứ Liên Quan Đến Số Nguyên


Quan trọng hơn, Marx cho rằng đây không phải là một mối quan hệ trung lập. Có rất nhiều bị đe dọa một cách thượng tầng kiến ​​trúc nổi ra khỏi cơ sở, vì là nơi chuẩn mực, giá trị, niềm tin, và tư tưởng cư trú, kiến ​​trúc thượng tầng phục vụ để hợp pháp cơ sở. Các kiến ​​trúc thượng tầng tạo điều kiện, trong đó quan hệ sản xuất có vẻ đúng, chỉ cần, hoặc thậm chí tự nhiên, tuy nhiên, trong thực tế, họ có thể sâu sắc bất công, và được thiết kế để đem lại lợi ích chỉ lớp thiểu số cầm quyền, chứ không phải là lớp phần lớn làm việc.


Marx cho rằng tư tưởng tôn giáo kêu gọi mọi người tuân theo quyền hạn và làm việc chăm chỉ cho sự cứu rỗi trong thế giới bên kia là một cách thức mà kiến trúc thượng tầng biện minh cho các cơ sở vì nó tạo ra sự chấp nhận điều kiện của một người như họ đang có. Sau Marx, Antonio Gramsci xây dựng về vai trò của giáo dục trong đào tạo con người để ngoan ngoãn phục vụ trong vai trò thiết kế của mình trong phân công lao động, phụ thuộc vào thành mà lớp họ được sinh ra. Marx và Gramsci cũng đã viết về vai trò của nhà nước-chính trị bộ máy-trong việc bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị. Trong lịch sử gần đây, kế hoạch giải cứu tình trạng sụp đổ ngân hàng tư nhân là một ví dụ về điều này.


Bằng văn bản đầu tiên của ông, Marx đã rất tận tâm với các nguyên tắc của chủ nghĩa duy vật lịch sử, và một chiều mối quan hệ nhân quả liên quan giữa các cơ sở và kiến ​​trúc thượng tầng. Tuy nhiên, như lý thuyết của ông đã phát triển và lớn phức tạp hơn theo thời gian, Marx định hình mối quan hệ giữa cơ sở và kiến ​​trúc thượng tầng như biện chứng, có nghĩa là mỗi ảnh hưởng gì xảy ra trong khác. Do đó, nếu có điều gì thay đổi trong cơ sở, nó gây ra những thay đổi trong kiến ​​trúc thượng tầng, và ngược lại.


Marx tin tưởng vào khả năng của một cuộc cách mạng trong giai cấp công nhân vì ông nghĩ rằng một khi người lao động nhận thức được mức độ mà họ đã khai thác và tổn hại cho lợi ích của giai cấp thống trị, sau đó họ sẽ quyết định thay đổi điều gì đó, và một sự thay đổi đáng kể trong cơ sở, trong điều kiện như thế nào hàng hóa được sản xuất, bởi ai và vào những gì điều khoản, sẽ làm theo.

Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *